本刊简介   |    联系我们   |   

《日用家当》中的人物形象及黑人传统文化的价值观

2019-04-18 13:25:07

摘要:《日用家当》是当代美国黑人女作家艾丽斯·沃克的短篇小说精品。本文意在带领读者结合时代特征剖析文中三位人物的形象特点及表征,尤其是极具剖析特点的迪伊,以及他们各自所持有和代表的对待黑人传统文化的价值观。

关键词:《日用家当》艾丽斯·沃克黑人,传统文化,文化融合,价值观

本文由《文教资料》杂志整理。

一、引言

《日用家当》是美国当代著名黑人女作家艾丽斯·沃克最优秀的短篇小说之一,该小说以其深刻的思想性和完美的艺术性成为美国短篇小说的经典。被许多报刊转载收入,被选入中国大部分高校英语专业的教科书中[1]。这篇小说以主角之一的母亲的角度讲述了其女儿迪伊在接受了外界白人文化、黑人权利运动文化后回到自小讨厌的生活环境后,和母亲及妹妹因为争夺百纳被而发生冲突的故事[2]。这一冲突的刻画及结果让我们更明确地知道了故事中母亲、迪伊和麦姬对待黑人传统文化及现代白人主流文化的态度和它们之间关系的观念。这篇文章以母亲为叙述者,站在母亲的角度讲述和审视这一切,给读者一种对迪伊行为持批判态度的感觉。但若结合时代发展特征来看,迪伊的行为更符合并且更有利于黑人传统文化的发展与发扬[3]。文化的发展离不开继承与创新,母亲麦姬是对黑人传统文化有效保持与继承的捍卫者和继承者。迪伊则代表着新兴非裔美国人对待黑人传统文化的弘扬者,文化的发展更离不开创新与弘扬,创新则要结合时代特征,受过新兴文化教育的迪伊则赋予了代表黑人传统文化的百衲被新的时代特征。作者表面上是以母亲的视觉批判迪伊对待传统文化的虚荣、肤浅,但也不难从中看出作者也赞扬并肯定迪伊赋予自己传统文化时代精神的做法[4]。

二、人物简析及所代表的价值观

这篇小说从主角之一的母亲的角度,讲述了她的女儿迪伊在接受外界白人文化,参与黑人权利运动文化后,回到自小讨厌的生活环境后,和母亲及妹妹因为争夺百纳被而发生冲突的故事。在这篇看似简单描述了一个大女儿回家和母亲及妹妹发生冲突的故事里,每个人却代表了当代黑人社会中对待白人主流文化、黑白文化融合趋势的不一样的人物形象和价值观。母亲和妹妹代表传统者和继承者,大女儿迪伊则代表融合者和创新者。

1.纠结的母亲

文中开头描述了母亲和麦姬将庭院打扫得异常干净,忐忑不安地等待迪伊到来的场景。在迪伊到来之前,母亲还有一系列心理活动,她回忆以往迪伊对于这房子及家里一切物品的厌恶与憎恨,猜想着迪伊现在肯定很讨厌这里的一切的同时又怕迪伊会憎恨讨厌这些东西。母亲又幻想着成功、漂亮、智慧的迪伊因为成功而上电视节目,而自己也跟着沾光上了节目。在节目上,从未敢直视白人的自己却能与电视节目主持人笑谈风生。母亲的这一切心理活动展现了她骨子里对于迪伊的独立、果敢、智慧和反抗的欣赏与赞同,母亲对于迪伊的羡慕及她幻想并渴望变成迪伊和自己想象的那样形象的同时又展现了母亲内心深处隐藏的果敢与反抗精神[5],她希望自己能变得这么吸引人的目光。但母亲多年来秉持对待黑人传统文化的态度和想法,又使得她以一种更保守和顽固的态度对待迪伊的行为。一直以来母亲以大女儿迪伊引以为傲,在她眼里,迪伊好像就是这世上难得的成功女性,她美貌、智慧、大胆,她的一切都是那么吸引人,只要她在,人们就只会围着她转。在母亲的心里,迪伊已经是个成功的人,她已经如同电视上报道的那些人一样是成功了。这无不暗示着,在母亲的心里,迪伊就是最完美的人,最好的女儿,也是她最疼爱的女儿,她也认为迪伊能给她带来荣耀。《日用家当》通过母亲的幻想和文中麦姬、母亲和迪伊的生活处境对比暗示了主旨,即以果敢、智慧去顺应时代发展,丰富自我才能使得自我得到提升,才能被更多的人喜爱和接受,进而联想到黑人传统文化的发展也是如此。母亲和小女儿麦姬基本都是任由迪伊做任何事,小时候迪伊烧了房子还使得麦姬受伤,母亲也没有多怪她,由此可见母亲对迪伊的宠爱,就连之后迪伊改了名字,母亲也没有生气。通过这一系列描述为后文母亲对迪伊态度变化的鲜明对比做铺垫。后文母亲因为迪伊要拿走麦姬结婚用的百纳被而爆发,母亲会爆发不仅是因为她看到麦姬如此忍让迪伊,迪伊如此过分,实则还是因为她认为迪伊对百纳被的不尊重,对她们传统文化的不尊重[6],这也从骨子里体现了母亲对于黑人传统文化的继承思想,在她眼里麦姬更适合继承她们的文化,也是真正的继承者。

2.顺从的麦姬

麦姬,这位自卑、容忍克制、生活在社会边缘和黑人传统文化及价值观的忠诚继承者,一直以来都对姐姐迪伊无比的羡慕和服从。当迪伊要拿走她的嫁妆百纳被的时候,她的反应也是“让她拿去吧”,在她的心里,好像自己从来就不能也不应该得到什么,正如文中所说“她好像已经习惯从来不会得到什么或没有什么东西能为她所有一样”,世界也不能对姐姐说半个“不”字[7]。麦姬胆小无知,墨守传统,不像迪伊般大胆接受追逐新事物新文化,所以麦姬一直生活在那样偏僻的小山村,即将嫁给一个不怎么样的人。作者通过麦姬与迪伊的鲜明对比,赞扬了迪伊身上拒绝压迫,接受新思想,将传统文化与现代文明相结合的特征,实则批判了麦姬所代表的墨守成规,生活在社会边缘的本质。

3.独立变化的迪伊

迪伊,作者着重刻画的这一人物,代表了新兴非裔美国人的思想行为和价值观。受过现代白人文化教育,且在白人主流文化中成长起来的迪伊,由排斥黑人传统文化到“接纳”并“喜欢”黑人传统文化,代表了受到第三次黑人权利运动思想熏陶的新一代非裔美国人。但她不是像母亲和麦姬那样对于传统文化保守的继承,而是有着探寻和弘扬的精神和态度。迪伊改掉她认为是由压迫者给他们黑人的名字,表明了她拒绝压迫,她积极勇敢地向着掌控自己命运的方向前进,冲破传统,接受新文化,她在接受新文化的同时接受并赞扬自己的黑人传统文化。她要搅乳器的盖子、搅乳棒和象征黑人传统的百衲被作为装饰,因为她知道这两床由祖辈们衣服碎片拼接而缝的百衲被被妹妹拿去就是向普通被子一样使用,发挥不了它寄托黑人传统文化的价值。在迪伊看来,结合时代特征宣扬优秀的黑人传统文化远比固守尘封的继承更重要。迪伊无所畏惧,用她的智慧漂亮及独立果敢掌握着自己的命运,征服着他人,她更是逆来顺受、忍辱负重的黑人的榜样。文中迪伊受到白人主流文化和现代化的思想影响,与母亲和麦姬还有那座房子格格不入,这体现了黑白文化的撞击与冲突。但同时迪伊受了黑人权利运动思想影响后,对黑人传统文化的喜爱和推崇使得她成为黑人传统文化与美国现代文化的融合者的代表。作者实则赞扬了迪伊是一位有思想的新型黑人女性。站在迪伊的角度看,犹如我国著名作家巴金先生的《家》一样,小说主人公觉慧对于封建文化的反抗和对新生事物的接纳使得他有不一样的更光明的人生路途,这与迪伊的思想和行为有共同之处。任何事物甚至人的发展,都离不开与时代特征相结合,紧跟时代潮流的方向是一个文化不被磨灭、不被人忘记的必经途径。这让我想到了现如今我国对传统优秀文化的弘扬亦积极结合时代特征,紧跟时代潮流,对待传统文化加以创新发展,结合时代需要以各种方式积极向世界推行我国传统文化,使得我国传统文化日益被世界所接受认可,甚至不少地区不少文化里都积极融入中国元素,这一结合时代特征推行传统文化被世界所认可的事例更有效地肯定了迪伊这一人物的思想及行为。

三、寻找时代下的发展出路

作者沃克通过《日用家当》深刻表达出了对于当代非裔美国黑人文化现状的种种焦虑,以及对非裔美国黑人文化出路和发展的思考。

1.沃克的思考

作者沃克,当代著名黑人女作家,在她看到社会变迁,黑白文化冲突与交融并存的情况下,借《日用家当》里的人物在凸显社会发展、文化冲突的同时隐晦地表达了自己的想法和见解,沃克以这种方式积极思考着当代非裔美国人民的出路及发展[8],在美国这个现代文明急速发展的社会,人口交融、文化交融越发突出的社会,如若不顺应主流文化,不积极将黑人传统文化与之相融合、相适应,那么黑人传统文化将被日益埋没直至消失,作者在充分认同黑人传统文化(特别是包括非物质文化在内的优秀传统文化)的同时,积极倡导传统文化的现代化发展。作者在《日用家当》中用迪伊这一人物形象表明了这样的观念。在这里,迪伊和母亲与麦姬的形象对比、精神对比、态度对比都更突出强调迪伊这一人物形象及她代表的对待黑人传统文化的价值观:接受新文化、融合黑白文化、融合传统文化与现代文化、发扬黑人传统文化。沃克借迪伊表明了她鼓舞美国黑人青年积极融入白人主流文化,将他们优秀的、美好的黑人传统文化与白人文化融合,与世界文化融合,在时代的推动下,在社会的推动下走向美国人心中,走向世界。

2.当代文化发展出路思考

在当代社会,迪伊身上的精神更值得新一代青年学习发扬,每个民族都具有独特价值的习俗和传统文化,每个人都想让自己的文化在世界文化中占有一席之地,被世界人民所知道、所了解、所认可、所接受,传播自己民族优秀传统文化这一艰巨任务尤其落在年轻人身上,那么如今世界急剧发展变化,信息化社会的到来、全球化时代的到来、创新时代的到来、大数据时代的到来,都让我们不得不积极思考自己文化的生存之道与立足之道。怎样才能让自己的文化随着时间的长河不被漂走遗忘呢?《日用家当》的作者沃克在积极思考这个问题,并用短篇小说这种文学的形式向我们展示了答案,那就是使自己的传统文化随着时间的推移结合时代特征以赋予其新的内涵。我国大力倡议的“一带一路”,让我看到了我国对待传统文化上积极结合时代特征的特色。我国借古丝绸之路文化并和世界各国积极进行经济贸易往来的同时,大力推行和弘扬中国传统优秀文化,同时加以积极创新利用,利用新的技术和手段使得世界各国更加了解中国、友好中国、共谋发展。这一成功举措表明,对待传统文化不能墨守传统只予以继承,必须结合时代发展予以弘扬。这一思想和精神尤其当为年轻人继承和发扬。任何事物的发展发扬,都必须与时代精神、时代主旨相结合才能实现。

四、结语

《日用家当》中尽管迪伊并不完美,她想当然地占有想要的所有东西,表面上通过迪伊和麦姬的强烈对比,看似作者在同情麦姬和表扬麦姬作为年轻人对于传统文化的守护和继承,但作者在凸显麦姬的继承性的同时侧面肯定了迪伊对于传统文化、传统思想的改变和打破所带来的光辉。艾丽丝·沃克写下这篇文章不仅是阐述一个小故事,还在于想告诫当代非裔美国人对待自己本民族传统黑人文化和美国文化的态度。作为世界上一支一直都存在有争议、受压迫和受歧视的民族,非裔美国年轻人应更加积极地投身于民族传统文化的发展,以展现民族魅力、民族内涵和提升民族地位,尤其是身处美国的黑人们,既不能忘本,丢弃黑人传统文化,又不能故步自封。结合时代的发展,循着时代的路线,改造民族文化、弘扬民族文化,避免偏激,寻找适合黑人自己的发展方式和路线才是非裔美国人所应追求的。

参考文献:

1][3]陈陵娣.《多元文化冲突下女性的成长与困惑》———评艾丽丝·沃克短篇小说《日常用品》[J.作家杂志,20082):113-114.

2][4][5]李洁平.《日用家当》中女性形象解读[J.外语与外语教学,20073):37-39.

6]张瑛.艾丽丝·沃克《日用家当》中的人物解读[J.湖北第二师范学院学报,200825):11-14.

7]张汉熙,主编.高级英语(第3版·第1册)[M.北京:外语教学与研究出版社,2011133-144.

8]颜文娥.《非裔美国人的文化遗产观》———《外婆的日用家当》中迪伊更名之谜[J.安徽文学,20089):181-182.

《日用家当》中的人物形象及黑人传统文化的价值观

期刊名称:文教资料
主管单位:江苏省教育厅
主办单位:南京师范大学

出版周期:旬刊
出版地址:江苏省南京市
语  种:中文
开  本:大16开

投稿邮箱:wjzlbjb_vip@163.com

国际刊号:ISSN 1004-8359
国内刊号:CN32-1032/C
邮发代号:28-331
发行范围:国内外统一发行

创刊时间:1972